МУСУЛЬМАНКА

ПОМЕРЕТЬ КРАСИВО

— Женщины, — сказала однажды Насима Бокова, редактор нашего сайта, — они такие женщины.

Именно эти слова приходят мне на ум, когда я слышу разнообразные истории о том, как представительницы нашего пола, исторически считающегося слабым, готовятся в последний, так сказать, путь.

Недавно у меня состоялся разговор с подругой, и сам по себе он был не такой уж впечатляющий, но он стал последним толчком для написания этой статьи. И хотя этот кусочек пазла был вложен в картинку в самом конце, я, повинуясь духу противоречия, поставлю его вначале, женщина я или нет?

Так вот, моя прекрасная собеседница сообщила мне, что все два имеющихся у нее выходных проводит дома за уборкой. В качестве мотивации, которая не позволяет ей расслабиться, она озвучила следующий тезис: «Иногда я думаю, может да ну ее. Но тут на ум приходит: „а вдруг я умру и придут ко мне люди на соболезнования и увидят, что у меня в шкафчике каком или на полочке бардак, и подумают, была она, оказывается вот такая и этакая“ и берусь за уборку».

Я прокомментировала ее высказывание первым, что пришло на ум: «А я надеюсь, что в таком случае люди найдут что-то хорошее, что сказать и подумать обо мне, и это покроет плохое». Да, разумеется, когда она это говорила, я сразу вспомнила все свои давно не разобранные полочки. И потом еще неделю думала, что все-таки нужно до них добраться.
Но на сегодняшний день могу констатировать: у меня все время находилось что-то более важное, чем надо было срочно заняться. И мне только остается надеяться, что те люди, которые придут ко мне в мое посмертное отсутствие, найдут, чем оправдать злополучные неубранные полочки.

И хотя о написании статьи на эту тему я задумывалась ранее, и для нее были более вопиющие примеры, но все-таки решающей стала мысль: «всю жизнь не давать себе расслабиться, не найти времени для отдыха, не сделать чего-то важного или интересного, ожидая внезапную смерть — это странно».

Кропотливо убираться не ради чистоты сейчас, а ради того, чтобы после твоей смерти какие-то другие люди пришли в твой дом и оценили, насколько ровно лежат стопки выглаженного белья в шкафу.

Что-то здесь не так, говорит мне мой внутренний голос. При этом, поймите меня правильно, я за чистоту, невзирая на мое признание в некоторой измене ей. И я помню, что она половина веры. Но вот этот постулат «что скажут люди в день моих похорон» , в нем скрыт некий изъян, какая-то еле заметная червоточина. Именно в нем, а не в призыве к чистоте.

Так же нет ничего плохого в том, чтобы позаботиться, например, о денежных средствах, на которые пройдут твои похороны. Но мне встречались бабулечки, которые все свои копеечки складывали, не тратясь на даже на самое необходимое (бывало, и на лекарства) копя себе «похоронное приданное».

Это правильно, что человек должен оставить свое последнее волеизъявление. Но когда в него включен весь список кого «не забыть оповестить» и подробнейшим образом описано, как должно выглядеть приглашение на скорбное прощание — это уже мощный перебор. Однако это встречается огорчительно часто.

Естественное и правильное желание быть готовой к собственной кончине, которая может произойти в любой момент, в некоторых случаях обретает дивные мутации.

Мне рассказывали о пожилых женщинах, которые готовят не только свои саваны, но и обсуждают с родными все, вплоть до цвета занавесок, которые надо повесить в той комнате, где расположатся пришедшие выразить соболезнования. Сами соболезнования, на которых люди прочитают за умершего дуа и Коран являются уместными, а продумываемый годами антураж — извините, нет.

Традиция выражать соболезнования и читать за умершего дуа и Коран предписана Исламом. Однако человек так зависим от мнения других людей, что готов на многое, чтобы поминки прошли «на должном уровне».

В некоторых регионах встречается традиция: сооружать дополнительное помещение для данного мероприятия (в виде пристройки к дому, например). Причем мне известны случаи, когда женщина в полном здравии на протяжении долгих лет следит за постройкой и декорирует специальную комнату по своему вкусу. При этом я знаю одну историю, где подобная постройка возводилась под аккомпанемент скандала с соседями, которые утверждали, что это помещение закрывает доступ солнца на их огород.
Некая странность есть в беспокойстве о том, что будут говорить о тебе люди, пришедшие на поминки. При этом так мало беспокоясь о нанесенных другим людям обидах. А ведь именно эти обиды могут навредить, когда уже закончились твои земные дела.

«Закончились земные дела», вот что самое главное. Похороны ничего не решают, каким образом они пройдут для того, кого хоронят, уже не важно. По сути его больше нет на земле, только безжизненное тело. Для почившего похоронные мероприятия не являются обязанностью, если он не будет похоронен вообще — ему это ничем не грозит. Проведение шариатского посмертного обряда — обязанность для оставшихся в живых.

Но женщины так любят заморачиваться на всяких «красивостях», на «бантиках и фантиках», что порою в своей прихотливой суетливости упускают действительно важное.

В том числе, и потому, что наш собственный нафс получает от всего этого удовлетворение. И это в его интересах: успокоить нас воображаемой добропорядочной и привлекательной картинкой последнего крупного мероприятия в нашу честь на этой земле. И это приторное успокоение услужливо перекрывает возможность нашего душевного беспокойства о главном.

Думаю, все вы знаете, кому прислуживает нафс. А в итоге его стараниями наш страх смерти, который должен быть главным мотиватором жить, проверяя на красоту и чистоту наш внутренний мир — направляется в другое русло.

И мы беспокоимся, сколько человек придет на похороны, и что они подумают о нас, как о хозяйке дома, когда будут плакать в нем по нам.

Но для тех, кто действительно нас любил в этой жизни, будет совершенно не важно, какого цвета занавески в нашем доме, ведь они любили нас не за талант дизайнера. И те, кто будет плакать за своими переживаниями от разлуки с нами, не разглядят, ровно ли висят в ванной белоснежные полотенца.

Те, кто пришел, чтобы сделать за нас дуа и почитать Коран, не будут заняты пустыми разговорами о том, сколько пылинок приютилось на наших полках.

А те, кто будут навещать нашу могилу, будут делать это не потому, что над ней могильная плита отличается красотой и богатой отделкой, и не потому, что возле нее пышно цветет розовый куст. И даже если вы в деталях представите себе, каким хотите видеть место своего захоронения, вас это будет волновать только до определенной поры.

А с той минуты, как в ваших песочных часах жизни закончится последняя песчинка, для вас наступит истина, без красивых покрывал, без рюшечек и оборочек, такая — какую нажили, такая, какой она стала, пока вы заботились о внешнем чуть больше чем надо, а о внутреннем чуть меньше чем необходимо.

Проводите дни своей жизни так, чтобы в любой момент вы были внутренне готовы к смерти. А внешне все, что вы не успеете — не так уж и важно. Чистый и красивый дом нужен вам сегодня, потому что вы в нем живете, но как только вы его покинете, он потеряет для вас всякую ценность.

Из всех людей, что вас окружают, вам необходимы только те, кто будет в состоянии помнить о вас в своих молитвах после того, как вы покинете мир.

И чтобы умереть красиво с точки зрения Того, к Кому стремится наша душа, нам нужно ежедневно более кропотливо заботиться не столько о внешней чистоте нашего жилища, сколько о внутренней чистоте нашей души. Да и на самих соболезнованиях важно, чтобы поминая нас, грубо говоря, «не водку пили, а Бога молили».

Я не хочу сказать, что те, кто фанатично следит за порядком в доме, не делают этого там, где живет их душа, возможно, они так же пунктуальны во всем. Просто нужно расставить правильно знаки препинания, запятые, точки и особенно восклицательные знаки.
Лейла Наталья Бахадори,
Источник: musulmanka.ru