ВСЕ ДЕЛА — ПО НАМЕРЕНИЮ
Почему в нашей религии такое большое значение придается намерению, с которым мы совершаем то или иное действие, почему говорится об огромном значении искренности, ихляса? Мы должны знать, что внешние деяния – это просто действия, физические усилия. Ведь и немусульманина можно научить совершать намаз.
Но у него не примется такая молитва, потому что у него не было искреннего намерения ради Аллаха. Ибадат (поклонение) – это не просто физические действия, оживление ибадата – это искренность ради Аллаха. Согласно наличию этой искренности и ее степени человек получает или не получает награду за свои дела.
Человек может совершать намаз, но он не получит за него награду. И наоборот, человек может делать вещи, напрямую не связанные с религией, но за них он получит награду, потому что он делал это ради Аллаха, хотел принести пользу другим. К примеру, человек выучился на врача, он занимается медициной с намерением принести пользу ради Аллаха другим людям.
Женщина оканчивает медицинский институт, чтобы сестры-мусульманки могли обращаться к врачу-мусульманке, им не приходилось бы обращаться к врачам-мужчинам. Это тоже поклонение (ибадат). Внешне это не религиозное действие, но за него тоже может быть награда.
Поклонением может быть любое благое действие, которое мы совершим ради Аллаха. Есть хадисы о том, что улыбнуться брату – это поклонение, убрать с дороги, где ходят люди, какое-то препятствие, ветку дерева или камень, это тоже ибадат. Еда, питье, сон – обычные действия тоже могут быть поклонением, если их совершают с правильным намерением.
Если ты ешь, чтобы у тебя были силы для получения знаний, спишь – чтобы вовремя проснуться на утренний намаз, то за это ты тоже получишь награду ин ша Аллах.
Автор: Абу Али аль-Ашари (Рашид Исаев)
